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哆啦A梦新·大雄的日本诞生
主演:
水田山葵  大原惠美  嘉数由美  木村昴  关智一  三石琴乃  松本保典  竹内都子  藤本千秋  白石凉子  下和田裕贵  伊东美弥子  甲斐田雪  矢田稔  石井康嗣  大西健晴  久川绫  福井美树  庆长佑香  武田幸史  家中宏  棚桥弘至  真壁刀义  小岛义雄  大塚芳忠  
备注:
HD
类型:
动漫动画  
导演:
八锹新之介  
地区:
日本
年份:
2016
语言:
日语
时间:
2019-06-08 12:41
立即播放

播放线路1

剧情介绍

在家长重重压力下想要离家出走的大雄(大原惠美配音)、胖虎(木村昴配音)、小夫(关智一配音)和静香(嘉数由美配音),在哆啦A梦(水田山葵配音)的协助下来到了七万年前的地球。在创造属于自己的与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界后环境幽静生活安逸的地方借一种空想的脱离现实斗争的美好世界时,他们偶遇神秘少年古古儿,继而被卷....

我最初接触《哆啦A梦》是从漫画开始,
那时它还叫做《机器猫》。

<图片1>

不论是面对爸妈、老师的批评,
还是积压了一个长假的作业,
或是与同学、朋友间的摩擦,
只要投入到《哆啦A梦》的世界,
这些都会淡然退却。
而尚未待少时爸妈咬牙切齿地撕毁漫画痛斥的,
“沉迷于这个,你就废了”的状况发生,
如今我自己就已难再代入情境。
明明配音、画面、剧情都比曾经大幅进步,
但看着银幕上接连不断的神奇道具,
听着身边孩子们的开怀大笑,
我能清明地看见曾经心中的理想乡,
却再也找不到隐去的路。
果然是时光荏苒,
阿蒙、小叮当、机器猫、哆啦A梦、蓝胖子,
它守着一代又一代的童心从未改变,
但我已经变成了小时候自己不喜欢的样子……

<图片2>

但至少还有一点,
是让我觉得安慰的地方,
我不会像曾经的家长那样无理粗暴,
如果我有孩子,
我会放心地把它交给《哆啦A梦》——
 
1

它有纯真的童心
《哆啦A梦:新·大雄的日本诞生》的故事,
是从几个主角共同的一场离家出走开始的。

<图片3>

不论是剧场还是TV,
“离家出走”几乎是《哆啦A梦》系列,
大部分故事的起点。

<图片4>

这自然而然地成为了家长们的担心。
但是让我们看看他们离家出走的理由——
大雄是因为考试零分;
胖虎是因为要帮家里送货、锄草;
小夫是因为被逼迫学习汉语、法语;
静香则是被逼练习钢琴;
而万能的哆啦A梦,
是因为爸爸代养了它最害怕的啮齿动物。
这一系列的简单的原因,
与大人们想要逃离惶然的生活,
却又不知所踪的迷茫不同,
它们想要的只是无忧无虑,
这多么符合孩子单纯的心性。

<图片5>

大人们在用自己已蒙尘的心揣度小孩,
认为孩子也应当老气横秋地中庸隐忍。
而大雄一干众离家出走后,
并未沉迷于不良嗜好,
而是在史前无人的日本,
有序的建立属于自己的世界,
一个没有压迫、纷争,
充满无限惊奇、美好待其探索的世界。

<图片6>

相信世界的美好,
对世界葆有好奇,
这又是多么朴素、纯良的童心。
无需大人们多言,
随着成长,
孩子们自会知道,
哆啦A梦不存在于现实,
改变世界要靠自己的努力。
甚至以现在小孩的智力,
恐怕他们在甫一接触这动画时,
便已对此了然于心。
与大人们唯一不同的一点是,
他们还愿意相信这样纯粹的冒险故事——
“我没有竹蜻蜓、任意门、航时机,
来探索世界、预见未来、改变过去,
我只是片刻进入到这心想事成的美好国度,
来圆满梦想。”
这样的童心不好吗?
只这对此关照的一点,
如果我有孩子,
我定会放心地把它交给《哆啦A梦》。
 
2

它教会孩子独立
哆啦A梦装有无数来自于未来,
奇妙先进的道具的四次元袋,

<图片7>

是多少人小时候的梦寐以求,
我还清楚的记得考试前,
我希望能有记忆面包,
只要往书上一摁吃下肚,
书上的内容就铭记于心;

<图片8>

好吃的东西只剩最后一口,
我希望能有分裂药水,
只要往食品上滴一滴,
它就能细胞式的无限分裂;
当眼巴巴地望着别人吃了什么美味
(原谅小杀姐姐天生的吃货属性吧),
我希望能有分享口香糖,
只要我和吃东西的人各一半嚼一嚼,
就能尝到他吃的东西的味道……
但这又让大人们产生了,
关于孩子能否独立自主的担忧。
大雄每每遇到困难,
的确会第一时间哭闹着找哆啦A梦帮忙,
哆啦A梦也总是会拿出解决问题的法宝,
但动画里从未说过,
可以倚靠道具万事了。

<图片9>

动画一直在向孩子们灌输,
道具是帮助生活变好的手段,
但完全依赖于它们,
则会让事情变得一团糟。
而《哆啦A梦:新·大雄的日本诞生》中,
当面对携有23世纪科技的大反派,
来自22世纪的哆啦A梦的道具无能为力时,
最终将之战胜的,
是石器时代原始人类的工具与坚毅。

<图片10>

不能投机取巧,
让世界变好,
只有靠自己的努力。
对于动画这样的理念的传达,
有什么可不放心的呢?
另外,
这部剧场版中有一个道具,
叫做“停止时间闹钟”。
只要一摁,
除了持有闹钟,
或闹钟碰到的人,
世界上所有的时间都会停止。

<图片11>

这是多么imba的黑科技,
我在观影时突然想到,
有这牛B的道具,
我就发啦!!!
可是转念便忆起小时候看它上一版动画时,
我并未作此观想,
甚至并未觉得它和其它道具有甚区别。
所以,只能说……
童心与便利的工具皆无害,
下作的是长大以后的人。
有这种对独立意识的灌输培养,
如果我有孩子,
我定会放心地把它交给哆啦A梦。
 
3

它倡导爱与和平
记得小时候,
有一阵子兴起了对日漫的道德批判,
称其为“日本用来销磨中国少年意志的文化毒品”,
《哆啦A梦》成为了其中的典型。
对此,
且不说哆啦A梦在日本的受欢迎程度——

<图片12>

单就这部剧场版来看,
想要离家出走的少年,
发现土地都已有主,
于是提出了这样的想法——
“不觉得荒唐吗?
土地早在有人之前就有了,
可是人们却自作主张的,
各自把它们占为己有,
是谁赋予的他们这样的权力呢?”
看似不切实际的天真,
但这种对人类物欲、
竭泽而渔式的发展的思考,
难道不应当是启发孩子去打量的问题吗?
给其播下对此思考的种子,
难道不比直接让孩子打小开始争夺、占有更好吗?
看似简单的《哆啦A梦》,
对孩子积极正面的世界观的塑造还不止于此。
这部动画中,
就大雄一干众在七万年前的日本,
要赶往中国的情节展开了讨论——
“因为冰川期河水结冰,
所以海水体积大幅度减小,
海平面下降,
日本和中国的大陆就连起来了。
日本人的祖先,
就是这么从中国大陆迁徙而来。
最初的时候,
人类的祖先发源自非洲,
就是这样迁移至世界的各个角落定居下来。”



配合着这段台词,
画面上是一棵满是童稚风格的树,
镜头由枝繁叶茂的树冠慢慢移至粗壮的树干、
扎实的树根,
厚密的树叶在明媚的阳光中舞动,
诉说着天下本一家的理念。
这种对爱与和平的宣扬的视点,
已经比那些打打闹闹、唱唱跳跳的动画,
高出了不知多少个层级。
所以,
如果我有孩子,
我更会放心地把它交给哆啦A梦。
 

尽管我们终将长大,
尽管现实总是无情,
尽管这个世界充满了不堪,
但这些都不属于孩子。
孩子的世界就应当是充满想象的,
应当是无忧无虑的,
应当是相信善良美好的。
可能如今以我们被尘世浸染的心,
再看《哆啦A梦》时,
已难拾当年的兴奋激动,
但至少我们并未将之忘却,
我会相信今后的孩子,
能被那个世界感召,
更好的成长,
因为我曾从中感受过美好。
这是儿童动画能给孩子们,
给世界带来的最好的影响。
如果我有孩子,
我会放心地把它交给哆啦A梦。
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